‫ח"כ אורי אורבך » שבת‬

‫רק בלי פנדלים / אורי במוסף הספורט של ידיעות אחרונות‬

‫עידית‬ — Sat, 03 Jul 2010 18:57:32 +0000

קשה להיות יהודי. יותר קשה להיות יהודי דתי. עוד יותר קשה להיות יהודי דתי במונדיאל. ובכל זאת, על המשחק בין אורגוואי לגאנה אני מסוגל לוותר בקלות בליל שישי. הקידוש עדיף על הכיבוש, ואין בי אפילו שמץ של טרוניה כלפי שמיא בסגנון צדיק ורע לו.

אבל המבחן האמוני האמיתי, שבו אעמוד אגב בגבורה, צפוי למחרת. בעצם יום שבת קודש ארגנטינה תפגוש את גרמניה למפגש בין שתי הנבחרות הסוחפות במונדיאל הזה. בחמש זה מתחיל ובשבע זה נגמר, עמוק בתוך רחבת ה-16 של שבת קודש. למה? למה? למה?

אם היו מתייעצים איתי הייתי משכנע אותם שאם הגויים כבר מחללים שבת, שיעשו זאת הספרדים נגד הפרגוואים. אבל לא התייעצו איתי ואני איאלץ לחכות עד צאתם של שלושה כוכבים בשמים כדי לדעת מה העלו ברגליהם הכוכבים על המגרש.

ובעניין יום שישי בו ייפגשו הולנד וברזיל – כאן העסק מסובך מזווית אחרת. חילול שבת הוא עבירה שבין אדם לבין ריבונו, אבל צפייה בכדורגל עם כניסת השבת במקום לתת יד להכנות הוא עבירה שבין איש לאשתו. יום שישי את יודעת, אני אומר לה, יש בעיר מסיבה. והיא תבין בוודאי. החשש הגדול ביותר הוא מתיקו בין שתי הפיבוריטיות שלי. תיקו פירושו הארכה. הארכה היא בדרך כלל פנדלים, ופנדלים זה כבר ממש בתוך השבת.

שבת פרשת פנחס נכנסת ב-19:29 בתל אביב. המשחק מסתיים כולל מחצית וזמן פציעות ב-18:55 בערך. ההארכה מסתיימת ב-19:30 לכל המאוחר. פנדלים זה כבר בתוך השבת, ודאי לדעת המחמירים. אם אפשר, ריבונו של מונדיאל, אלוקי האוהדים- בבקשה בלי תיק"ו בתום 120 דקות. זו תהיה בעיטת עונשין לא מוצדקת לכל המאמינים, אבל נקבל כל גזירה באהבה.

‫המשיח יבוא במעלית שבת‬

‫עידית‬ — Sun, 27 Jun 2010 05:39:02 +0000

מאמר של ח"כ אורי אורבך ב YNET

לחרדים בעמנואל יש "תקנון" שמונע כניסה לרוב הספרדים, ביישובים דתיים המציאו את ועדות הקבלה וחילונים לא אוהבים מעליות שבת. כל אחד וטריק הסינון שלו.

אבל מה יעשה מי שמאמין בחיים משותפים? הו, הנה הגענו לעניין שלשמו נתכנסנו. יחד עם עמיתיי חברי הכנסת איתן כבל והרב חיים אמסלם, הגשתי הצעת חוק למעליות שבת. אלה הפרטים המדוייקים: בכל בניין בו יש רק מעלית אחת, ולפחות רבע מהדיירים מעוניינים במעלית שבת, יוכלו דיירים אלה להתקין מנגנון מעלית-שבת על חשבונם, והיא תפעל לא יותר מעשר פעמים במהלך השבת. במהלך השבת המעלית תעלה מספר פעמים עד לקומה העליונה ואז תרד ותעצור בכל קומה או שתיים, לפי ההתאמה לדיירי אותו בניין.

מטרת החוק פשוטה מאוד. לאפשר לשומרי-שבת, בדרך כלל מהזרם הציוני-דתי, לגור במשותף עם דיירים חילונים בבתים רבי-קומות, לאפשר לדתיים לרכוש דירה בקומה חמישית או שישית ולהקל על חייהם בשבת תוך פגיעה מינימלית, אם בכלל, בדיירים החילונים.

אבל מה זה משנה מהי המטרה שלי? מה שאני רואה כמטרה, חיים משותפים, אחרים מפרשים כמזימה של כפייה דתית; כשאני מדבר על הסדרה של היחסים בין שכנים עם הרגלי חיים שונים, אחרים בטוחים שמדובר בעוד מזימת השתלטות ודחיקת רגלי החילונים. אני דואג לכאבי רגליים והם חושדים שאני מגלגל עיניים.

מוטב שלא לחוקק חוקים הגורמים לויכוח בין דתיים לחילונים. באופן כללי גם לא צריך לחוקק חוקים נגד אפליה ונגד גזענות. בעולם מתוקן היחסים בין הבריות מוסדרים ומושתתים על רצון טוב, הבנה ורוח טובה של הסכמה. הכי טוב שכולם מסכימים כל הזמן.

אבל העולם איננו תמיד מקום מתוקן. ברוב המקומות החיים המשותפים נעשים מתוך הבנה. אלא שבכל בית משותף, גם ממש וגם כמשל, יש צורך להסדיר לפעמים את הכללים כדי שאפשר יהיה לחיות ביחד. כמעט בכל בית משותף חי לו שמח ורע-לב השכן האחד, דתי או חילוני, שלא ייתן מנוחה לשכנים, שיגרור אותם לבתי משפט, שידרוש פרוטוקולים, שימצא וימציא כל שבוע סיבה חדשה למריבה. הצעת החוק הצנועה ושוחרת הטוב הזו מכוונת אל השכן היחיד, חילוני המתנגד למעלית שבת או דתי הדורש מעלית שבת, ונוטלת ממנו את הכוח לשגע את כל שכניו.

אבל לא המעלית שלי ולא ההתנגדות בשם החילונים של מפלגת ליברמן הן הסיפור כאן. מה שמקומם הוא הפער שבין דיבורים גבוהה גבוהה של חילונים אינטליגנטים-למדי על חיים משותפים,

סובלנות והתחשבות, לבין התנהגות הפרקטית שלהם. יש חילונים שתופסים את הבניין כשלהם, ומצדם שהדתיים יעלו ברגל. עדיף בכלל שיילכו לחפש להם בניין אחר.

האמת היא שהאינסטינקטים החילונים דומים מאוד לאלו של דתיים וחרדים. יש יצר התבדלות. תן לנו לחיות את החיים שלנו בשקט, עם אנשים כמונו. חילונים חוששים שהיום זו מעלית שבת לסירוגין, מחר תפתח לנו מקווה ויגור כאן רבי ונמצא את עצמנו כשהנכס שלנו הוא בכלל בית כנסת כשמסביב מלא חרדים גודשים את המרפסות וצועקים שאבעס.

ובכל זאת קצת אופטימיות. רוב החילונים וגם רוב הדתיים, לא כולל החרדים, עדיין מעדיפים לגור במקומות מעורבים. מעלית שבת בבניין-חילוני-דתי, עם חוק ובלי חוק, יכולה להפוך לסמל של התחשבות והבנה. אם החילונים יבינו שהמעלית נועדה רק להקל במעט על חיי שומרי השבת, ואם הדתיים יבינו שהתחשבות רצוי לבקש ולא לדרוש – אולי, וזה לא הולך ברגל, יגיע המשיח כבר בשבת הקרובה.

והוא יעצור בכל קומה ויגיד שבת שלום.

‫הלחץ מתחיל לעבוד: "להעביר את משחקי הנבחרת הלאומית ליום חול"‬

‫אורי‬ — Wed, 14 Apr 2010 05:56:36 +0000

ח"כ אורי אורבך אמר כי אם ההתאחדות לכדורגל לא תצליח להעביר בהסכמה את משחקי הנבחרת הלאומית ליום שישי בצהריים או ליום חול אחר, יפעל לחוקק חוק האוסר על קיום משחקי נבחרות בשבת במדינת ישראל. לדברי אורבך "ההתאחדות לכדורגל איננה עסק פרטי ולאוהדי ספורט שומרי מסורת יש זכות ליהנות לפחות ממשחקי הנבחרת". דבריו של ח"כ אורבך הופיעו אתמול (13.4) בשער מוסף הספורט של ידיעות אחרונות וזכו להדים רבים. בינתיים נודע כי נבחרת קרואטיה הסכימה להעתיק את מועד משחקה למוצאי שבת. העברת משחק בגביעי אירופה לשעות הצהריים עלולה לגרום לנזק כספי בגלל פגיעה בזכויות שידור. "למרות זאת" אמר אורי בראיון לתוכנית עושים סדר בערוץ 2 "יש להניח שגם בערב יום השואה הנבחרת לא היתה משחקת משחק בינלאומי. יש דברים חשובים מהנזק הכספי ועל ההתאחדות למצוא פתרון ולהפעיל את השפעתה בעניין".

דבריו של אורי הם חלק ממאבקו על זכויותיהם של אוהדי ספורט דתיים נגד כפייה חילונית המונעת מהם להשתתף כספורטאים וכצופים בענפי ספורט שונים. בעיקר הדבר מפריע לציבור דתי ומסורתי בכל הקשור למשחקי נבחרות לאומיות בארץ – נבחרות המייצגות את כולם וניזונות מכספי ציבור באופן ישיר ובאופן עקיף.

‫הצעת חוק המסדירה הפעלת מעלית שבת בבניין בו מעלית אחת בלבד‬

‫עידית‬ — Mon, 01 Feb 2010 14:03:26 +0000

הכנסת השמונה-עשרה

הצעת חוק של חברי הכנסת אורי אורבך

חיים אמסלם

איתן כבל

פ/2004/18

הצעת חוק המקרקעין (תיקון – הפעלת מעלית כמעלית שבת בבניין בו מעלית אחת), התש"ע–2010

תיקון סעיף 59ז	ב	בחוק המקרקעין, התשכ"ט–1969[1], בסעיף 59ז, אחרי סעיף קטן (א) יבוא:
		"(א1)	(1) בבית משותף שבו דירות המשמשות למגורים, כולן או חלקן, ושבו מותקנת מעלית אחת בלבד, יוכלו רבע מבעלי הדירות להחליט על התקנת מנגנון פיקוד שבת או הפעלתו.
			(2) לא יופעל מנגנון פיקוד שבת, כאמור, אלא בהתקיים כל אלה:
				(א) המעלית תפעל כמעלית שבת בזמנים ידועים וקבועים מראש;
				(ב) מספר הפעמים בהם תופעל המעלית, כאמור, לא יעלה על 10.".

דברי הסבר

בשנת 2001 חוקק החוק בעניין התקנת מעליות שבת בבניינים ציבוריים ובבנייני מגורים, שהסדיר התקנת מעלית שבת ושימוש בה בבניין משותף בו מותקנת יותר ממעלית אחת. חוק זה נועד לאפשר לאנשים דתיים ושומרי מסורת לגור בנוחות בבתים משותפים, תוך שכנות טובה ושותפות חברתית בין בני אדם.

קיום המרקם העדין והרגיש של החיים בבית משותף מצריך הפעלת מנגנונים המאפשרים לאנשים דתיים לקיים את השבת ללא פגיעה במי שאינו שומר את השבת.

הצעת חוק זו באה להסדיר הפעלת מעלית שבת בבניין משותף בו קיימת מעלית אחת בלבד.

מוצע כי רבע מבעלי הדירות בבניין המשותף יוכלו להחליט על הפעלת מנגנון פיקוד שבת במעלית יחידה זו, וכל זאת בכפוף לשאר סעיפי החוק הנוגעים להוצאות הפעלת מנגנון זה, ובתנאי שיותקן בה מנגנון אשר יאפשר שימוש חופשי במעלית הרגילה במשך כל שעות היום, פרט לפרקי זמן קצרים בהם המעלית מתפקדת כמעלית שבת.

———————————

הוגשה ליו"ר הכנסת והסגנים

והונחה על שולחן הכנסת ביום

ג' בשבט התש"ע – 18.1.10

[1] ס"ח התשכ"ט, עמ' 259.